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CTH 394

Citatio: A. Chrzanowska (ed.), hethiter.net/: CTH 394 (TX 13.07.2016, TRde 23.03.2016)

§4
24
--
A
Rs. III 35 [n]am-ma-kán A-NA UDU.ŠIRḪI.A ENMEŠ KARAŠ QA-TI-ŠU-NU pa-r[a-a ti-ia-a]n-zi
B1
Rs. III 27 nam-ma-kán A-N[A U]DU.ŠIRḪI.A ENMEŠ KARAŠ Rs. III 28 QA-TI-ŠU-NU-x[ ]16ti-ia-an-zi
C1
Vs. 18 nam-ma-kán A-NA UDU.ŠIR-ašḪI.A ENMEŠ KARAŠ QA-TI-ŠU-NU ␣␣␣␣␣␣␣ ti-ia-an- {Ras.} zi
D
Rs. III 8 nam-ma-kán A-NA UDU.ŠIRḪI.A ENMEŠ KARAŠ QA-TI[- … ]
25
--
A
Rs. III 36 [nu]-kán an-da ki-iš-ša-an me-ma-an-zi
B1
Rs. III 28 nu-kán an-da ki-iš-ša-an Rs. III 29 me-ma-an-z[i]
C1
Vs. 19 nu-kán an-da ki-iš-ša-an me-ma-an-zi
D
Rs. III 9 nu-kán an-da ki-iš-ša-an me-ma-an-zi
26
--
A
Rs. III 36 ku-iš-wa DINGIR-LIM Rs. III 37 ki-i ÚŠ-kán i-ia-at
B1
Rs. III 29 ku-iš-wa DINGIR-LIM ki-i ÚŠ-an i-ia-at
C1
Vs. 19 ku-iš-wa DINGIR-LIM ki-i ÚŠ-an i-ia-at
D
Rs. III 9 ku-iš-⌈ki⌉?[ … ] Rs. III 10 ki-i ÚŠ-an i-ia-at
27
--
A
Rs. III 37 ki-nu-na-wa ka-a-ša UDU.ŠIRḪI.A a-ra-an-ta-ri
B1
Rs. III 30 ki-nu-na-w[a k]a-a-ša UDU.ŠIR-ašḪI.A a-ra-an-ta-ri
C1
Vs. 20 ki-nu-na-wa ka-a-ša UDU.ŠIR-ašḪI.A a-ra-an-ta-ri
D
Rs. III 10 ki-nu-na-wa ka-a-ša UDU[ _ (_ ) _ _ ] Rs. III 11 a-ra-an-da-ri
28
--
A
Rs. III 38 nu-wa-ra-at IŠ-TU UZUNÍG.GIG UZUŠÀ Ù IŠ-TU UZUÚR Rs. III 39 me-ek-ki wa-ar-kán-te-eš
B1
Rs. III 31 nu-wa-ra-at [ ␣␣] IŠ-TU UZUNÍG.GIG UZUŠÀ Ù IŠ-TU UZUÚR Rs. III 32 me-ek-k[i] wa-ag-ga-an-te-eš
C1
Vs. 20 nu-wa-ra-at IŠ-TU UZUNÍG.GIG Vs. 21 UZUŠÀ Ù IŠ-TU UZUÚR me-ek-ki wa-ar-ga-an-te-eš
D
Rs. III 11 nu-wa-ra-at IŠ-TU UZUNÍG.G[IG … ] Rs. III 12 Ù UZUÌ-ia me-ek-ki wa-ar-ga-an-te-eš
29
--
A
Rs. III 39 nu-wa-aš-ši-kán ŠA A-MI-LU-UT-TI UZU Rs. III 40 pu-ug-ta-r[u nam-m]a
B1
Rs. III 32 nu-uš-ši-kán Rs. III 33 ŠA A-[M]I-LU-UT-TI UZU pu-ug-ga-ta-ru nam-ma
C1
Vs. 22 nu-wa-aš-ši-kán ŠA A-MI-LÚ-UT-TI UZU pu-ug-ga-ru nam-ma
D
Rs. III 13 nu-wa-aš-ši-kán ŠA A-MI-LU-UT-TI UZUÌ p[u- … ]
30
--
A
Rs. III 40 nu-wa-aš-ša-an kat-ta ke-e-da-aš UDU.ŠIRḪI.A Rs. III 41 wa-ar-ši-i[a-aḫ-ḫu-u]t
B1
Rs. III 34 nu-w[a]-aš-ša-an kat-ta-an ke-e-da-aš UDU.ŠIRḪI.A Rs. III 35 w[a-a]r-ši-ia-aḫ-ḫu-ut
C1
Vs. 22 nu-wa-aš-ša-an kat-ta Vs. 23 ke-e-da-aš UDU.ŠIR-ašḪI.A wa-ar-ši-ia-⌈aḫ⌉-⌈ḫu⌉-⌈ut⌉
D
Rs. III 14 nu-wa-aš-ša-an kat-ta-an ke-e-da-aš UDU.ŠIRḪI.A Rs. III 15 wa-ar-ši-ia-aḫ-ḫu-ut
31
--
A
Rs. III 41 nu ENMEŠ KARAŠ A-NA UDU.ŠIRḪI.A EGIR-an Rs. III 42 kat-ta ḫi-in-kán-zi
B1
Rs. III 35 nu ENMEŠ KARAŠ A-NA UDU.ŠIRḪI.A Rs. III 36 [EGI]R-an kat-ta ḫi-in-kán-zi {Ras.}
C1
Vs. 23 nu ENMEŠ KARAŠ A-NA UDU.ŠIR-ašḪI.A Vs. 24 EGIR-an ḫi-in-ga-an-zi
D
Rs. III 15 nu ENMEŠ KARAŠ A-N[A … ] Rs. III 16 [EGIR]-⌈an⌉ ḫi-in-ga-an-zi
32
--
A
Rs. III 42 LUGAL-ya A-NA MUNUS-TI ú-nu-wa-an-ti EGIR-an Rs. III 43 ḫi-in-ga<-an>-zi ¬¬¬17
B1
Rs. III 36 LUGAL-ia MUNUS-TI Rs. III 37 ⌈ú⌉-nu-wa-an-ti EGIR-an ḫi-in-kán-zi
C1
Vs. 24 LUGAL-ia A-NA MUNUS-TI ú-nu-wa-an-ti EGIR-an ḫi-in-ga-an-zi
D
Rs. III 16 LUGAL-ia A-N[A … ] Rs. III 17 [ … ]x EGIR-an kat-t[a … ]-ik?-[ … ]
§4
24 -- Dann strecken die Herren des Feldlagers ihre Hände nach den Widdern aus
25 -- und sprechen folgendermaßen dabei:
26 -- „Welche Gottheit diese Seuche (auch) verursacht hat,
27 -- jetzt stehen die Widder hier (bereit).
28 -- Sie sind an Innereien, Herz und Glied7 sehr fett.
29 -- Ihr (der Gottheit) soll das Fleisch8 der Menschheit abermals verhasst sein!
30 -- Du sollst dich mit diesen Widdern zufrieden geben!“
31 -- Die Herren des Feldlagers verneigen sich hinter den Widdern,
32 -- auch (hinter) dem König (und) hinter der geschmückten Frau verneigen sie sich9.
16
Eine Lesung kat-[ta] (so Dinçol 1985, 14 Anm. 43) kann nicht angenommen werden, weil das Zeichen vor der Lücke ein vorgezogenen unteren Keil aufweist, den das Zeichen KAT nicht besitzt (vgl. oben Rs. III 22 und 25).
17
Der Paragraphenstrich findet nur in diesem Exemplar Verwendung.
7
Exemplar D: UZUÌ „Fett“ anstatt UZUÚR wie in den übrigen Exemplaren.
8
Exemplar D: UZUÌ „Fett“ anstatt UZU wie in den übrigen Exemplaren.
9
Die Exemplare B1 und C1 geben die korrekte Verbalform wieder. Der Schreiber von KUB 9.31 (Ex. A) hat einfach das Zeichen -an ausgelassen (vgl. auch Dinçol 1985, 24). Ferner nimmt der König nie an Seuchenritualen teil – im vorliegenden Fall handelt es sich um eine indirekte Erwähnung. Für eine unterschiedliche Meinung vgl. Mouton 2016, 179 mit Anm. 2.

Editio ultima: Textus 13.07.2016; Traductionis 23.03.2016